Kisah Jumaat

Salam,

Hari Jumaat selalu disebut sebagai penghulu kepada hari-hari yang lain. Selain itu, hari Jumaat juga dikenali sebagai 'hari raya' bagi setiap minggu.

Dalam hari Jumaat, ada beberapa adab-adab dan sunnah-sunnah yang diajarkan kepada kita sebagai orang Islam yang boleh kita patuhi dan ikuti.

Siang tadi, aku menunaikan solat Jumaat di di Masjid Ar-Rahimah, Gombak. Ketika itu, aku sedang dalam perjalanan ke UniKL-BMI untuk program yang dikenali sebagai Mini Semai Mesra (MSM) dan bertugas sebagai fasilitator.

Akibat sedikit masalah teknikal, jadi aku dan seorang sahabat bertolak sedikit lewat dari yang perancangan dan terpaksa berhenti di masjid tersebut untuk menunaikan solat Jumaat.

Sampai sahaja di perkarangan masjid, kedengaran azan (kedua) sedang dilaungkan. Aku masuk ke ruangan solat luar surau. Kelihatan banyak ruangan-ruangan kosong di antara jemaah di hadapan, juga di belakang. Teringat aku pada kuliah maghrib tidak berapa lama yang lepas yang mensyarahkan sebuah hadis berkenaan kisah tegahan Nabi Muhammad SAW kepada mereka yang melangkah dan melintas di hadapan orang ketika Nabi sedang berkutbah.

Bahawa seorang lelaki masuk masjid pada hari Jumaat, sementara Rasulullah saw sedang berkhutbah, lalu orang tersebut melangkahi orang banyak; Maka Rasulullah saw bersabda, “Duduklah! Kamu telah menyakiti (orang yang dilangkahi) dan datang terlambat.” [Sahih Ibnu Majah]

Aku berhenti, tidak mahu hilang pahala Jumaat, aku sekadar berdiri di tempat di mana aku tidak perlu melangkah dan melintas di hadapan orang, menunggu sehingga azan (kedua) habis dan menunaikan solat tahiyatul masjid. Kelihatan ramai yang sampai lewat (lagi lewat dari aku!) dan melangkah-langkah untuk bergerak ke saf-saf dihadapan. Ada masa, terkejut juga aku apabila dicuit bahuku. Rupa-rupanya ada orang yang ingin bergerak ke hadapan melalui sebelah aku.

Nampak sopan, meminta izin, namun betulkah tindakan kita itu?

”Datang seorang lelaki(memasuki masjid) sedangkan ketika itu Nabi sedang menyampaikan khutbah kepada jemaah pada hari Jumaat,lalu Nabi bertanya kepada lelaki tersebut: ” Apakah kamu sudah solat wahai fulan?” Jawab beliau: ” Belum.” Sabda Nabi: ” Bangunlah dan solatlah dua rakaat”. [Sahih Bukhari]

Pada hari Jumaat, kita di sarankan untuk datang awal ke masjid/surau disamping memakai wangian, mandi serta mengenakan pakaian yang terbaik. Ketika kuliah maghrib minggu lepas, ustaz menegur kepada para jemaah berkenaan berapa ramai yang datang untuk menunaikan solat Jumaat dengan memakai baju kerja, datang lambat sehinggakan imam telahpun naik ke atas mimbar serta melangkah dan mengganggu jemaah lain dengan pergerakan mereka mencari ruangan kosong di antara jemaah.

“Sesiapa yang masuk dahulu ke dalam masjid pada hari Jumaat untuk sembahyang Jumaat, maka seolah-olah dia sudah berkorban dengan seekor unta dan orang yang masuk pada waktu yang kedua berkorban dengan seekor lembu dan yang masuk pada waktu ketiga maka seolah-olah dia berkorban dengan seekor kambing dan siapa yang masuk ke masjid pada waktu keempat maka seolah-olah ia berkorban dengan seekor ayam, dan orang yang masuk waktu kelima maka seolah-olah dia berkorban dengan sebutir telor. Maka apabila naik imam ke atas mimbar ditutupnya buku catatan dan diletakanlah pena oleh malaikat dan mereka berkumpul dekat mimbar mendengar khutbah.”
[Sahih Ibnu Majah]

No tidur-tidur ye. Nanti kena marah.

Surau lain dari yang lain

Salam,

semalam ada dua rakan lama, Hasbi dan Paku dari Perak yang datang ke Bangi. Pada asalnya mereka dijadualkan tiba pada pukul 4 petang dengan menaiki bas. Namun akibat sedikit masalah teknikal, Hasbi memberitahu mereka akan tiba antara pukul 5-6 petang. Dalam pukul 6, Paku menghantar khidmat pesanan ringkas menyatakan mereka akan tiba dalam pukul 7 lebih. Macam-macam. Driver g tandas la, jam la. Biasa la, kehidupan. Many unexpected things tend to happen.

Yang penting, kita kena sentiasa bersedia menghadapi benda yang tidak dijangka. Jadi aku pon menunaikan solat Maghrib di sebuah surau di Taman Tenaga, Kajang kerana lokasinya yang berhampiran dengan Stesyen Bas Kajang. Disini, hampir separuh dari ahli jemaahnya terdiri daripada warga asing. Syumulnya Islam, tak kisah bahasa apa yang anda tuturkan, kita tetap solat 5 waktu sehari semalam. Selesai solat, imam berzikir, bertasbih dan bertahmid (aku rasa) secara bersendiri. Ada jemaah yang bangun terus meninggalkan perkarangan surau, anda yang bangun untuk solat rawatib dan ada juga yang berzikir sendirian.

Ketika zaman Nabi Muhammad SAW, ada masanya Nabi berzikir secara kuat (memperdengarkan kepada orang lain) selepas solat dan ada juga masanya beliau tidak melakukan sedemikian. Namun Nabi berzikir secara kuat adalah dengan tujuan untuk mengajarkan kepada makmum/jemaah lain tentangnya dan dalam tempoh masa tertentu.

Dalam Syarah al-Nawawi ‘ala Shahih Muslim (Jld. 5, m.s 84) dalam bab “Raf’ush-Shaut bidz-zikr” (menyaringkan suara dalam berzikir), berkata al-Nawawi berkenaan hadis Ibnu Abbas:

 Ini merupakan dalil tentang pendapat sebahagian salaf tentang sunat mengeraskan suara takbir dan zikir setelah selesai solat wajib. Di antara ulama muta’akhirin yang menganjurkannya ialah Ibnu Hazm al-Zahiri. Ibnu Bathal dan lain-lainnya menyatakan bahawa rakan-rakannya dan juga lain-lainnnya sepakat tentang tidak adanya anjuran mengeraskan suara zikir dan takbir tersebut. al-Syafi’i rahimahullah menafsirkan hadis ini bahawa hal itu merupakan pengulangan dalam jangka waktu yang tidak seberapa lama kerana Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam hendak mengajar sifat zikir kepada para sahabat, bukan bererti mereka terus menerus mengeraskannya. Dia berkata: “Imam dan makmum hendaknya memilih untuk berzikir kepada Allah setelah solat dengan menyembunyikannya (secara sirr). Kecuali jika ada orang yang hendak belajar zikir itu dari imam, hingga imam tahu bahwa orang yang belajar itu sudah mampu mempelajari darinya. Setelah itu imam harus menyembunyikannya. Begitulah semestinya.” Perkataan ibnu Abbas: “Aku tahu jika mereka menyelesaikan (solat)..” menurut zahir kalimatnya bahawa Ibnu Abbas tidak hadir dalam solat berjemaah pada sesekali waktu, kerana usianya yang masih kanak-kanak.