Flashback: Zaman muda-muda aku

Salam,

Sejak kecik2 lagi aku dah mmg minat dengan benda berteknologi ni, macam komputer, phone canggih2, keta, robot dll. Tapi time kecik2 dulu aku byk ikut abang aku, dia buat apa aku ikut. Dia main game apa aku ikut. Dia pergi mana-mana pon aku nak ikut. Teringat lagi ada sekali tu, time raya rasanya. Maybe time tu abangku dah tension sgt, aku asyik ngekor beliau kemana sahaja beliau pergi, pastu beliau marah aku. Dia nak g raya rumah kawan dia, aku nak ikut, pastu dia xbagi.

Rasa seperti dunia telah berakhir, aku hilang arah tuju. Xtau nak buat apa, xtau nak pergi mana. Mak aku pon kesian tgk aku.

Sifat malas2 lengah gitu

I am a guy which definitely (well it is obvious to me) lacking the sense of urgency. Yeah I know, it is not a good thing and indeed it is a dangerous attribute, especially for a student like me.

Not that I’m doing nothing to fix it, It is just that I have been in this state since I was a small kid. Something that you have already gets use to for such a long time won’t be that easy to change. Slowly over time it has turned into a habit. My family rarely urged me to get something done quickly. I’m a spoilt brat in another word, anak yang manja lagi dimanjakan. ^^.

I have long realized about this not-so-good attitude of mine.

People that are closed to me or live around/with me can really tell you about this stuff. Always delaying doing any works or assignments.

Always wait until a few minutes before the due date to start doing something.(e.g mandi pagi).

If we are going out (shopping, masjid, riadah), usually i will be the last person to get out from the house.

That is why i prefer to have my own transportation, so that i won't or would have delayed others and ruin the mood of others.

p/s: sekali-sekala ni nak juga menulis dalam English, walaupon bahasa tunggang langgang, verb lari, grammar tergolek-golek, tenses entah hilang kemana.

Tengah boring-boring di kala menyiapkan assignment yang berlambak (sekali lagi, disebabkan oleh sifat kurang peka pada kecepatan-translate: lack of urgency)

Buatlah pelaburan yang menguntungkan!

Janji Allah
"Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin, baik diri maupun harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah; sehingga mereka membunuh atau terbunuh, janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al-Qur'an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan demikian itulah kemenangan yang agung."
(Surah At-Taubah, ayat 111)

Letih?Kecewa?
"Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah org2 yg paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yg beriman."
(Surah Ali Imran, ayat 139)

Tak suka tapi dapat? Suka tapi xdapat?
"Diwajibkan atas kamu berperang, padahal itu tidak menyenangkan bagimu. Tetapi boleh jadi kamu tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu tidak baik bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui."
(Surah Al-Baqarah, ayat 216)

Ramadhan yang penuh bermakna

Salam,

Hari ini, sudah masuk fasa ke 3 puasa, iaitu fasa terakhir atau nama lain; 10 malam terakhir.
Malam semalam, aku seperti biasa, berbuka bersama ahli rumah dan bersolat tarawikh di Masjid Khalil. Sepanjang malam, teringat aku pada program yang telah diatur khas untuk membantu umat-umat Islam,melayu terutamanya untuk merebut bonus-bonus/jualan pahala murah yang hanya berlangsung selama sebulan, untuk satu tahun.

Program pada malam semalam adalah untuk beriktikaf di Masjid Khalil. Selepas solat tarawikh, kami serumah pulang untuk menyiapkan apa yang patut. Seperti aku, membuat assignment Engineering Math II yang telah tertangguh hampir seminggu kerana sifat malasku yang membuak-buak. Tak tau la, kenapa sekarang ni asyik malas je nak buat kerja-kerja sekolah, kalau membaca blog-blog, cerita-cerita dll yang tidak berkaitan dengan akademik rajin pulak. Astarfirullah. Sampai bila nak malas ni? Tak mau ke dapat HD macam orang lain? asyik on par je, cukup-cukup makan je.

Lebih kurang pukul 11.05, dah mula rasa resah dah. Assignment soalan satu pon tak habis jawab lagi ni, kalau ikut tentatif program dalam pukul 11.30 dah kena ada di Masjid Khalil. Ni la akibatnya melengah-lengahkan kerja, esok nak hantar malam ni baru nak buat. Mata memandang ke sehelai kertas di atas meja, tercatat jadual kuliah disitu. "Esok ada free sampai pukul 1, assignment kena hantar sebelum pukul 12, sempat kot kalau sambung esok", ujarku dalam hati. Itu la sifat-sifat biasaku, dah lewat pon masih mahu bertangguh. Seperti terjamin akan dapat melihat hari esok. Seperti mengetahui bahawa esok akan mampu terus sedar untuk menyiapkan assignment.

Siap punya siap, dalam pukul 11.45 kami serumah bertolak ke Masjid Khalil dari Day Avenue. Tiba lebih kurang pukul 12. Di bawa bersama satu sleeping bag dan satu beg mengisi barang2 seperti al-Quran, Kurma, roti, beg duit dan lain. Masuk ke dalam kawasan dalam masjid, kebanyakan lampu sudah ditutup, kelihatan ramai orang sudah tidur. Ada sesetengah yang sedang khusyuk bersolat, dan juga yang sedang membaca Quran. Malam pon sudah larut, jadi aku tidak membuang masa, terus mengibarkan sleeping bag dan masuk tidur.

3.05 pagi, aku tersedar dari tidur. Terdengar suara makmum-makmum mengaminkan bacaan Al-Fatihah Syeikh Amin, imam besar Masjid Khalil. Berasa agak berat kepala ini, duduk sebentar mengumpulkan fikiran-fikiran yang sedang bertaburan di alam mimpi. Tepuk-tepuk pipi, kemudian aku bangun untuk mengambil wuduk dan kembali ke dalam masjid.

“Solat yang paling baik selepas solat fardhu ialah solat (Tahajjud) di tengah malam.” (Hadith riwayat Muslim)

2 rakaat pertama solat tahajjud di tunaikan secara berjemaah. 6 rakaat kemudian aku bersolat tahajjud secara bersendiri, cuba untuk mendapatkan rentakku dan untuk mendapatkan lebih khusyuk kerana aku lebih selesa bersolat mengikut 'pace' aku.

Kenapa 8 rakaat?

Daripada Abi Salamah bin Abd Rahman, bahawa dia bertanya kepada Aisyah (semoga Allah meredhainya) bagaimanakah solat Rasulullah s.a.w. di malam Ramadhan? Maka berkatalah Aisyah: “Baginda tidak menambah lebih daripada sebelas rakaat, sama ada di bulan Ramadhan atau di bulan-bulan lain.” (Hadith riwayat Bukhari)

11 rakaat tu termasuk solat witir, 3 rakaat.

Selesai witir, aku menadah tangan berdoa kepadaNYA. Banyak benda yang aku minta, banyak benda yang aku perkatakan, banyak benda yang aku ulangi. Mengalir air mata aku keluar dari mata ini. Mata ini yang selama ini tak pernah menangis buat sekian lamanya kerana mengingati Maha Pencipta. Sebak aku di dalam hati, apabila difikirkan betapa keras dan hitamnya hati aku selama ini. Bila tah kali terakhir aku menangis memohon keampunan daripadaNYA. Tak ku sangka mataku yang sudah sekian lama, kering, telah mengalirkan air mata.

Cukuplah, hal dunia aku tinggalkan dirumah. Berilah aku peluang, untuk bersama yang Maha Esa, walaupun hanya seketika, bersendirian. Sebak rasanya, apabila difkirkan kejahilan-kejahilanku selama ini, kesilapan-kesilapan, dosa-dosa, kemaksiatan, dan perbagai lagi kemungkaran yang telah aku buat selama ini. Sebak juga hati ini, bila memikirkan permasalahan umat manusia sekarang, especially di Malaysia. Mungkin ramai orang akan berkata, siapa aku, untuk sebok-sebok berbicara dan risau perkara tersebut. Tapi jika tiada yang berfikir, tiada yang risau, maka selama-lamanya tak akan kembalilah zaman kegemilangan Islam, yang pada suatu masa dahulu tegak, gah berdiri.

Bertambah sebak rasa dihati, memikirkan permasalahan orang-orang tersayang di Malaysia. Masing-masing dengan ragam mereka sendiri. Keras kepala, degil tidak mahu bertolak ansur dan bawa berbincang. Tetap dengan pendirian mereka. Letih, letih aku melayan karenah mereka. Cukuplah aku memikirkan dan risau dengan perkara tersebut, maka pohonlah aku pada Tuhanku, perdamaian di antara mereka yang berselisih ini.

Maha Suci Allah, yang telah memberi aku nikmat untuk menangis, menangisi kesilapan-kesilapan dan kemungkaran-kemungkaran yang aku dan orang-orang disekeliling aku lakukan.

Maha Suci Allah, yang telah memberi aku peluang, untuk menangis.

Daripada Abi Hurairah (semoga Allah meredhainya), beliau berkata: “Rasulullah SAW telah bersabda: “Apabila berlalu setengah malam atau dua pertiga malam, turunlah Allah Yang Maha Tinggi ke langit dunia seraya berfirman: “Adakah sesiapa yang meminta untuk diberi (Aku perkenankan permintaannya), adakah sesiapa yang berdoa untuk dimakbulkan (Aku makbulkan doanya), adakah sesiapa yang beristighfar untuk diberi ampun kepadanya (Aku ampunkannya)”, sehinggalah terbit fajar.” (Hadith riwayat Muslim).

Sungguh dapatku rasakan walau sedikit, nikmatnya, berdoa, dan berqiam ini.
Bilakah kali terakhir aku, bangun sendiri, dengan inisiatif sendiri, untuk berqiam yakni beribadah kepada tuhanku.

Sungguh rugi rasanya diri ini, tanpa menyedari berapa banyak yang sudah aku terlepas.

“Solat yang paling baik selepas solat fardhu ialah solat (Tahajjud) di tengah malam.” (Hadith riwayat Muslim)

Maha Suci Allah. Semoga aku diberi peluang, untuk masih merasakan kemanisan berqiam ini.

Subhanallah, Alhamdulillah, Allahuakbar!

Pelajaryangbelajar

Sumber rujukan: http://ustazhazizi.wordpress.com/2010/08/30/mengenai-solat-tahajjud/

Busana Muslim:Di mana Islamnya?

Di petik dari lawan web www.saifulislam.com

“Ayah, emak, saya sudah memakai hijab seperti yang kalian suruh. Bye-bye!”

Bagaimanakah tatacara melabel sesuatu sebagai Islamik (HALAL)?

Apakah ada garis ukurnya, atau bergantung kepada intepretasi bebas masing-masing?

Ketika masyarakat berdepan dengan pelbagai ancaman ajaran sesat yang lazimnya berpaksikan sesuatu yang ritual, mistik dan terpencil daripada kehidupan massa, kita juga sedang mendepani kekeliruan-kekeliruan yang berada di dalam arus perdana. Sesuatu yang jarang dilihat sebagai ‘ajaran sesat’, tetapi cukup banyak memesongkan manusia daripada landasan hidayah.

Itulah BUSANA MUSLIMAH.

LANDSKAP 1990′AN

“Mak Fatih di Turki, purdahnya bukan sehelai kain tambahan yang menutup muka. Tetapi tudung yang dipakai, digenggam dengan tangan di bahagian hidung. Semua perempuan pakai seluar besar,” saya berbual dengan ibu tentang cara berpakaian wanita Anatolia yang saya lihat.

“Nak kenal mahasiswi Turki senang sahaja. Ramai di kalangan mereka suka memakai tudung dengan sanggul tinggi,” saya bersembang dengan rakan-rakan di Jordan.

“Bukan sanggul tinggi itu, bonggol unta yang Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam laknat dalam hadith tu ke?” tanya rakan saya.

“Betul dah tu. Tak apa, kita buang sanggul tu, kita ambil tudungnya sahaja. Buat hadiah. Bukan senang nak dapat tudung sutera Turki di Malaysia” saya menokok perbincangan.

Kelana saya ke pelbagai negara umat Islam di era 90′an, memperkenalkan saya kepada pelbagai bentuk pakaian yang disesuaikan dengan budaya, persekitaran dan keperluan, namun masih mengekalkan prinsip-prinsip asas berpakaian menurut Islam. Pelbagai bentuk seluar, abaya, tudung, malah pelbagai bentuk niqab, kesemuanya membentuk satu kesediaan pada diri saya untuk lebih dinamik dalam mendefinisikan apa itu fesyen dan seluas manakah ruang yang disediakan oleh Islam untuk ia berkembang.

Ketika itu, segala-galanya masih asing daripada masyarakat kita.

Baju kurung, masih kekal dengan potongan baju kurung yang biasa.

Tudung juga tidak banyak jenis.

Malah berpurdah masih asing dan pantas dikaitkan dengan Jemaah al-Arqam.

Saya juga boleh rancak bercerita tentang pengalaman saya di negara Arab kerana jarang-jarang sekali muka Arab ditemui di jalanan ibu kota negara. Malah Malaysia hampir-hampir tidak termasuk di dalam destinasi pelancongan warga negara Arab yang ketika itu masih berkiblatkan Eropah untuk percutian mereka.

LANDSKAP SEMASA

Hari ini, komunikasi, teknologi maklumat dan mobilisasi manusia mengalami perubahan yang besar. Globalisasi menghimpunkan manusia yang pelbagai di sebuah perkampungan antarabangsa. Masyarakat kita semakin terdedah dengan pelbagai bentuk budaya dan ekspresi diri termasuklah fesyen. Pelbagai idea datang untuk mengembangkan cara berpakaian kita, khususnya untuk wanita Muslimah.

Industri fesyen semasa berkembang maju. Ia sesuatu yang boleh dihargai pada sudut-sudut positifnya.

Baguslah begitu.

Dahulu kala, wanita yang berhijrah itu mendefinisikan HIJRAH bukan sekadar pada memakai tudung, tetapi terus kepada mengubah keseluruhan penampilan diri dan gaya hidup. Imej perubahan diri Hajjah Wan Chik Daud, Siti Fairuz, Rahimah Rahim juga Noorkumalasari, memperlihatkan hijrah itu benar-benar suatu hijrah.

Namun kini, dengan perkembangan fesyen yang begitu dinamik, HIJRAH boleh berlaku dalam format yang lebih mudah. Ia tidak menjadi satu revolusi ke atas diri, namun sekadar mengenakan tudung atau meletakkan sesuatu di atas kepala yang dianggap sebagai simbol perubahan diri. Semakin lama, ia semakin berkembang. Malah perkembangan fesyen alternatif ini sudah sampai kepada berjaya menganjurkan pertunjukan fesyen di peringkat nasional, serantau dan antarabangsa. Antaranya adalah Fashion Show Busana Muslim 2010 di MIDF HALL, di ibu kota Kuala Lumpur tidak lama dulu.

Versi DUBAI!

PENTAKRIFAN

“…Dan janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu…” [al-Ahzaab 33: 33]

Sejauh manakah pakaian itu boleh diterima sebagai Busana Muslimah?

Bagaimana dengan batas-batas Aurat?

Bagaimana dengan sifat bersederhana dan MALU yang menjadi tunjang ekspresi diri pada berpakaian itu?

Perkembangan semasa, memperlihatkan, apa yang dilabelkan sebagai Busana Muslimah itu, bukan lagi sekadar Tabarruj Jahiliah malah sudah menjadi al-Kaasiaat al-‘Aariyaat seperti yang diungkapkan oleh Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam yang bermaksud SEPARUH TELANJANG, atau BERPAKAIAN TAPI BERTELANJANG.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu beliau berkata, Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam telah bersabda, “Dua kelompok daripada penghuni Neraka yang aku tidak pernah melihatnya (semasa hidupku): Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor lembu dan mereka melibas-libas orang dengannya. Yang kedua adalah wanita yang akan telanjang walaupun mereka sedang berpakaian, perempuan ini berjalan sambil berlenggang lenggok dan sanggol rambutnya seumpama bonggol unta. Dan perempuan yang sebegini keadaannya tidak akan mencium bau syurga. Ketahuilah bau syurga sudah boleh diciumi dari jarak begini dan begini. “[Hadith riwayat Muslim]

Fesyen yang membiarkan leher keluar, telinga keluar, dada terdedah, jenis kain lembut yang rapat membalut tubuh dengan bentuk yang menonjol, semua itu diterima sebagai sebahagian daripada kriteria BUSANA MUSLIMAH. Malah tahun 2010 menyaksikan berleluasanya pemakaian tudung dengan bonggol yang sangat menonjol di bahagian atas kepala, sama ada oleh rambut sendiri yang panjang, atau dengan sanggul palsu yang dijual di kedai HIJAB?

Sekadar meletakkan sesuatu di atas kepala, atau melabuhkan top hingga ke bawah ala-ala jubah atau abaya, jadilah ia BUSANA MUSLIMAH!

Di manakah Islamnya?

Pakaian ini diberikan kepada artis-artis yang mungkin di hatinya memang mahu membuat perubahan diri. Saya tidak berada di posisi untuk menilai niat di hati sesama insan. Tetapi niat yang baik itu ditemukan dengan solusi yang sangat jauh daripada Islam. Apatah lagi, dengan status pemakainya sebagai ikon masyarakat (jika masih mahu mengikonkan artis), ia menjadi ikutan. Lalu berleluasalah segalanya.

Tidak sampai ke suku ketiga tahun 2010, penyelewengan cara berpakaian menurut Islam semakin menjadi-jadi.

Jika kalian yang tidak pernah bertudung, mula bertudung dengan fesyen sebegini, mungkin sukar untuk menghayati perubahannya. Namun bagi kalian yang dahulunya berpakaian secara sederhana tetapi mula memperagakan fesyen seperti ini, tanyalah secara jujur ke dalam hati, adakah kalian semakin malu di hadapan Allah atau semakin berani dan bijak mencipta justifikasi?

Islam menyediakan ruang yang secukupnya untuk seorang wanita Muslimah dan lelaki Muslim yang belum menutup aurat untuk segera mencari kekuatan berbuat demikian. Tetapi menyambut kejayaan membuat perubahan dengan menghantar mereka ke daerah Busana Muslimah yang sangat bercanggah dengan Islam ini, ia adalah suatu kesesiaan yang mengundang penyesalan.

BEBAS

“Inilah kata-kata orang agama. Semua salah” ulasan yang muncul.

“Semua itu hanya Male Chauvinism. Semua perbuatan orang perempuan mahu dikawalnya” tegas seorang yang lain.

Sesungguhnya kata-kata seperti itu sangat jauh dari kalam terbitan IMAN.

Islam memuliakan kaum lelaki dan perempuan, pada TAQWA, iaitu kualiti diri berkaitan dengan ilmu, bakat, Akhlaq, keupayaan diri dan jauh sekali daripada memperhambakan diri kepada mengejar usaha mengisi makna CANTIK yang tidak pernah berakhir itu. Sesungguhnya CANTIK itu adalah satu bentuk perhambaan wanita yang menyeronokkan (lagi menguntungkan).

Jika demikianlah komen-komen yang timbul tatkala saranan ini datang, ketahuilah anda sememangnya bebas berpakaian sesuka hati anda dan kita tidak akan mengganggu kebebasan individu yang dibanggakan itu. Namun sebaik sahaja pakaian jelek itu kalian nisbahkan kepada Islam, kami bangkit menentangnya.

Kami cemburu dengan agama kami.

BUSANA MUSLIMAH yang tidak mematuhi Islam seperti itu adalah penghinaan kepada Syariat Allah.

Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan – apabila Allah dan Rasul-Nya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara – (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan Rasul-Nya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang jelas nyata. [al-Ahzaab 33: 36]

FULL STOP!

Makan nasi vs makan roti

Salam,

Sudah lebih kurang hampir sebulan aku tidak memakan nasi, melainkan jika ada keramaian, di tempat orang, atau sekali-sekala hendak memakannya.

Semalam, ada undangan berbuka puasa di SQ. Seperti biasa, seperti mana di rumah-rumah pelajar melayu yang lain, hidangan dengan nasi adalah menjadi kewajipan. Azan berkumandang, kami pon berbuka dengan kurma tanpa biji berjenama Coles.

Kemudian kami menyambung hidangan berbuka dengan murtabak yang disediakan khas oleh teman serumahku; Naim beserta Onion Ring, iaitu kentang kurus-kurus disalut tepung dan popia segera oleh Tuan-tuan rumah. Kemudian kami bersolat Maghrib berjemaah.

Selesai solat, tiba masa untuk hidangan utama. Kari ayam dan sayur lemak. Nasi diagih-agihkan kepada setiap mereka yang sudah mengambil tempat di sekeliling hidangan. Aku hanya mengambil sesenduk nasi, kerana berasa sudah agak kenyang dengan hidangan berbuka tadi. Selesai menjamu selera, kami serumah bertolak ke Masjid Khalil untuk menunaikan solat Isyak dan Tarawikh disana.

Kepala dah mula rasa berat, mata dah menangis-nangis pohon untuk ditutup langsirnya. Sepanjang bersolat Tarawikh, rasa sungguh mengantuk sekali. Sekali-sekala tersengguk, hampir-hampir terjatuh kehadapan. "Ni xboleh jadi ni",ujarku dalam hati. Habis 8 rakaat Tarawikh, aku bangun dari tempat solat dan keluar dari saf, menuju ke begku yang tersergam indah di tepi sebatang tiang yang menyokong masjid tempat umat Islam bersolat ini. Aku membaca Al-Quran,"ah, lega sikit kepala ni", kata-kata hatiku, lega.

Hari ini, aku berbuka dengan beberapa keping roti beserta lauk ayam yang dimasak oleh teman serumah sebagai juadah untuk berbuka. Kenyang pon kenyang, kepala pon xrasa berat, jauh sekali dari mengantuk. Alhamdulillah, sepanjang solat tadi tidak sekali pon aku menguap, menandakan betapa segarnya mindaku, atau sekurang-kurangnya lebih segar berbanding semalam.

Maka aku pon keluar dengan satu kesimpulan, makan nasi walaupun sedikit memberi kesan mengantuk kepadaku, apatah lagi memakannya dalam kuantiti yang banyak. Adakah benar perkara ini?

Allahualam

Pelajaryangbelajar

Peristiwa Selasa malam Rabu

Salam,

Hari ini ada perkara yang mengingatkan saya pada zaman persekolahan ketika di MRSM Kuantan pada tahun 2005 yang lepas.
Pada hari tersebut, pada kesejukan malam, seperti biasa 'junior' diwajibkan untuk solat berjemaah di mosalla. Ketika itu solat Maghrib. Seperti solat-solat yang lain, kami memenuhkan saf-saf solat dan memenuhi ruangan-ruangan dihadapan. Memendekkan ceritanya, tiba di rakaat kedua. Selepas sujud selepas duduk antara dua sujud, imam terus berdiri untuk memasuki rakaat kedua, terlupa untuk melakukan tahiyat awal.

Ketika itu, dapat saya perhatikan suasana menjadi sedikit pelik, makmum pon hanya mengikuti sahaja. Beberapa ketika, imam kembali turun untuk ke keadaan tahiyat awal. Hampir keseluruhan makmum (termasuk saya) yang ketika itu seakan-akan 'blur' pon hanya menuruti sahaja perbuatan imam itu. Ketika solat dalam keadaan 'blur' itu, aku melihat sebahagian makmum yang seperti solat bersendiri.

Selesai solat, seorang daripada makmum bangun (kalau tak salah ketua Biro Agama, Syazwan,f5) dan membuat pengumuman. Beliau mengatakan bahawa solat kami (yang mengikut imam) adalah tidak sah dan kami perlu solat balik. Saya yang ketika itu, berasa sungguhnya cetek ilmu (sekarang pon sama) hanya menjadi pak turut, tanpa pemahaman yang benar tentang situasi itu.

Keesokan harinya, dengan perasaan penuh ingin tahu aka curious bergegas mencari ustaz yang mengajar kelas saya, Ustaz Hariz. Selesai menceritakan perkara yang berlaku pada malam hari kelmarin, Ustaz pon menjelaskan tentang perkara tersebut. Di antara huraian beliau adalah (tak ingat sangat ayat, lebih kurang seperti berikut):

1)Kita tak boleh patah balik dari satu rukun ke rukun yang sebelumnya.(seperti situasi diatas). Dimana jika berlaku perkara tersebut, maka terbatallah solat itu.
Tetapi jika imam itu terus sahaja menyambung solat seperti biasa dan menambah dengan sujud sahwi dihujung solat, maka sahlah solat tersebut,
2)Disebabkan imam itu telah patah balik, dari berdiri kembali ke tahiyat awal, jadi sebagai makmum kite kenalah niat putus dari imam (tak ingat istilah dalam bahasa arab), dan menyambung solat secara bersendirian.

Ketika itu, barulah saya faham mengapa sebahagian makmum kelihatan bersolat secara bersendirian.

Sesungguhnya benarlah pepatah yang selalu didengar ini:

"Ilmu tanpa amal memang adalah sia-sia. Akan tetapi yang jauh lebih bahaya adalah beramal tanpa ilmu."

Kembali kepada perkara yang berlaku pada malam tadi, ada dua perkara yang mencuit hatiku. Ketika solat tarawikh sebentar tadi, pada rakaat yang ke 5, imam telah duduk tahiyat akhir dan memberikan salam, disini sebagai makmum, tiada seorang pon yang menegur imam. Saya yang duduk di saf belakang sekali tidak dapat melihat perbuatan imam itu, jadi tidak sempat menegur imam, beliau telah pun memberi salam. Tetapi bukan perkara itu yang ingin diperkatakan disini, tetapi tentang segolongan makmum. Ketika imam di posisi tahiyat, ada sebahagian makmum yang dah terlajak (termasuk saya) ke posisi berdiri. Tetapi, ada sebahagian dari mereka ini yang telah melakukan seperti apa yang berlaku pada 5 tahun yang lepas pada saya, iaitu patah balik rukun (tak tau apa istilahnya), iaitu mereka kembali ke posisi duduk tahiyat akhir.

Perkara kedua, solat witir. Ketika imam mengumumkan bahawa kita akan bersolat witir, 3 rakaat, 2 salam, suasana menjadi sedikit kelam-kabut. Sebahagian orang tertanya-tanya macam mana nak solat witir macam tu? Sedangkan sebenarnya bak kata ustaz saya, tu la solat witir yang selalu kita buat, Two plus 1 (2+1). Mungkin niat imam berkata itu baik, kerana terdapat sebahagian imam yang lebih gemar menunaikan solat witir dengan satu salam, jadi beliau berkata begitu untuk memberitahu makmum tentangnya. Tapi sebahagian orang telah 'confuse' dengan perkara tersebut.

Sekian perkongsian cerita/ilmu yang sedikit ini. Kalau salah minta betulkan.

Wassalam,

Pelajaryangbelajar