Mari ikut blog ini

Tuesday, 16 July 2013

Dzatiyah: menggerakkan diri, beroleh manfaat

Salam,

Aku pernah ditanya oleh seorang ikhwah, bagaimana perasaan apabila tinggal di 'kubu' (di Bandar Baru Bangi terletak pejabat pusat Ikatan Muslimin Malaysia serta mempunyai populasi aktivis ISMA yang ramai). 

Di sini terdapat sungguh ramai ikhwah dan banyak program yang berlangsung di kawasan sekitarnya.

Bukan itu sahaja, Bandar Baru Bangi juga turut dikenali sebagai bandar ilmu. Disini juga terdapat ramai ilmuwan, ulama dan aktivis dari Parti Islam Se-Malaysia (PAS), IKRAM, HALUAN, Young Muslim Project (YMP) serta banyak lagi pertubuhan yang lain.

Setiap hari, pasti akan ada program ceramah, kuliah, tazkirah dan lain-lain yang boleh dihadiri.

Namun, di atas semua kelebihan dan kemudahan yang tersedia disekeliling penduduk Bandar Baru Bangi, ada satu lagi perkara yang besar yang menentukan bagaimana biah (persekitaran) itu mampu memberi manfaat kepada kita.

Bagaimanakah itu mendapatkan manfaat daripada persekitaran kita?

Cuba bayangkan sekiranya kita tinggal di kawasan perumahan yang hanya mengambil masa beberapa minit berjalan kaki ke masjid yang berhampiran. Namun, kita tidak atau jarang sekali mengimarahkan masjid tersebut apabila masuknya waktu solat, menghadiri tazkirah mahupun ceramah yang dianjurkan oleh jawatankuasa masjid, ataupun terlibat sama dalam program gotong-royong membersihkan kawasan masjid. 

Inilah yang dipanggil, tidak mengambil manfaat daripada persekitaran kita. 

Seorang alim dari Pakistan, Abul A'la Maududi pernah berkata berkenaan sikap generasi hari ini terhadap Al Quran.

"Al-Quran mampu memberikan kepada anda manfaat apa pun yang anda inginkan dan sebanyak apa pun yang anda mahu. Kalau dari al-Quran, yang anda cari hanya manfaat yang kecil dan remeh, seperti untuk mengusir jin dan hantu-hantu, ubat untuk orang sakit batuk dan demam, kemenangan dalam pengadilan dan berjaya dalam mencari kerja, maka yang anda peroleh, memang, hanya hal-hal kecil itu saja. Bila yang anda cari hanya kekuasaan di atas dunia dan penguasaan terhadap  alam semesta, maka anda juga akan memperolehnya. Dan kalau anda menginginkan untuk mencapai puncak kebesaran rohani, Al-Quran juga akan membawa anda ke sana. Ini hanyalah soal kemampuan anda untuk mengambil manfaat daripadanya. Al-Quran adalah bagaikan lautan: anda hanya mengambil dua titis air daripadanya, padahal, sebenarnya ia mampu memberikan air sebanyak lautan itu sendiri."

Ataupun, kita mungkin tinggal dikalangan bijak pandai namun kita memilih untuk menyendiri dan tidak bertanyakan kepada mereka apabila kita menemui jalan buntu.



Ketika mendengar pertanyaan dari ikhwah tersebut, aku membalas pertanyaannya dengan mengatakan bahawa semua perkara itu bergantung pada dzatiyah kita sendiri. 

Boleh sahaja kita tinggal berhampiran dengan ikhwah, tetapi kita mengambil sikap untuk menjauhkan diri atau tidak berjumpa dengan ikhwah yang lain.

Kita mungkin tinggal di 'kubu', namun 'kubu' itu tidak mampu memberikan manfaat kepada kita sekiranya kita sendiri yang tidak menggerakkan diri kita untuk beroleh manfaat yang ada padanya.

Boleh sahaja, seorang ikhwah itu tercampak ke suatu tempat yang asing, jauh dari ikhwah yang lain, namun dengan dzatiyyah yang ada, dia mampu menggerakkan amal disitu. Ikhwah tiada berdekatan? Dia keluar mendapatkan ikhwah yang jauh.

Adakah kita memetik buah-buahan yang sudah masak atau kita membiarkan buah-buahan yang sudah masak itu sehingganya busuk, lalu jatuh ke tanah.

Tanya pada diri, adakah persekitaran yang tidak mampu memberi manfaat kepada kita atau kita yang tidak mengambil manfaat yang ada padanya?

Monday, 8 July 2013

The Apple's Story: G'day Mate!

Redward Avenue

"Kita kena bertolak paling lewat pukul 6.30 pagi esok. Jadi kau datang la ke rumah aku awal sikit. Kita gerak sekali, naik kereta budak rumah aku", kedengaran suara serak basah Mizan melalui corong telefon.

"Wah awalnya. Start kerja pukul berapa? Nak kena bawa apa-apa ke? Sejuk tak? Rehat macam mana? Kau makan apa tengahari nanti?", bertalu-talu soalan aku ajukan kepada Mizan. Bimbang dan risau kerana bakal bekerja buat pertama kali di ladang kepunyaan syarikat Flavel and sons.

"Start kerja pukul 8 pagi. Tapi kalau boleh aku nak sampai awal, nanti taklah kelam kabut. Takyah bawa apa-apa, tapi bawa la sweater takut sejuk kat atas sana nanti. Kau bawa la makanan yang kenyang sikit untuk tengahari. Nanti penat nanti. Aku biasa bawa nasi untuk lunch", Mizan menjawab semua pertanyaan aku, ringkas dan padat.

"Sempat ke aku nak bersiap dan sampai kat rumah Mizan sebelum pukul 6.30 pagi ni. Solat subuh di masjid pon habis sekitar 6.20 pagi, perjalanan balik pula sekitar 5-10 minit. Perjalanan ke rumah Mizan lagi", aku bermonolog dalaman. Bimbang terlambat pada hari pertama bekerja dan memberi persepsi buruk kepada Mizan dan majikan baru.

"OK-ok. Aku cuba gerak ke rumah kau secepat mungkin. Jumpa esok pagi inshaAllah. Assalamualaikum"

"Waalaikummussalam"

Aku melihat ke jam dinding. Jarum panjang sudah menghampiri angka 10. Melangkah ringan menuju ke dapur untuk melihat apa yang ada untuk dijadikan menu makanan tengahari hari esok.

Ternampak sebungkus plastik separuh penuh berisi roti buku di sudut meja berhampiran dengan dapur.

"Ha! jadi la tu. Makan roti disapu dengan jem pon cukup dah", aku bercakap sendirian.

Aku mengeluarkan empat keping roti dari plastik dan menyapunya rata jem berperisa strawberry berjenama Coles itu. 

...

Alarm dari telefon bimbit berbunyi. Tangan kiri meraba-raba dalam kegelapan pagi mencari butang dismiss.

Bangkit dari baring, menggosok-gosok mata yang masih berat. 

"Naim, bangun. Jom siap nak pergi masjid", aku mengejut teman sebilikku.

Di masjid-masjid tertentu di Australia, solat berjemaah di masjid bagi setiap waktu telah pun ditetapkan waktunya dan selalunya sedikit lewat berbanding masuknya waktu solat yang asal, kemungkinan besar untuk memudahkan jemaah hadir kerana waktu solat akan berubah dari hari ke hari dan ada masanya berubah dengan drastik sekali.

Seusai solat dan tiba di rumah, jam menunjukkan pukul 6.30 pagi.

"Alamak lambat dah ni. Tak siap lagi ni. Bising Mizan nanti"

Ringtone telefon bimbit berbunyi. Tertera nama Mizan di screen telefon.

"Ada kat mana? Jom. Dah pukul 6.30 dah ni", Mizan menyuarakan kerisauan.

"Kejap-kejap. Baru balik masjid. maaf lambat. Kejap lagi aku sampai"

Menyalin pakaian, memasukkan bungkusan untuk lunch dan sebotol air ke dalam beg, aku bergerak menuju ke kereta hijau cilik di luar rumah.

Sejuk. Suhu berkisar sekitar 10 darjah Celsius pada penghujung musim luruh. Ditambah pula dengan tiupan angin yang menambah kesejukan pagi menusuk hingga ke tulang sum sum.

6.50 pagi

Kelihatan Mizan sedang menunggu dihadapan rumah. Telah beberapa kali telefon berbunyi sepanjang perjalanan ke rumah Mizan.

Kereta diletakkan di bahu Regency Road berhampiran Northpark Shopping Centre. 

"Maaf Mizan sebab lambat. Jom"

"Kau kena bawa kereta sebab aku tak ada lesen kereta"

Thursday, 23 May 2013

Kalam Murabbi: Hati

(http://langitilahi.com/pustaka/2013/04/lukisan-Hati.jpg)

Salam,


Dakwah itu, mengajak manusia kepada Allah. 

Dakwah itu, hubungan dari hati ke hati.

Dakwah itu, tugas kita.

Ada masa, kita menghabiskan masa yang banyak untuk menyiapkan diri kita sebelum turun menghadap manusia. Rambut disikat, baju digosok, bahan di telaah sehingga muak, skrip dibaca dan dihafal sehingga lumat. Namun apabila kita turun bertemu sang manusia, kita mendapati sentuhan itu kurang. Penerimaan mereka kering. Pemahaman mereka celaru.

Maka kita berfikir, di mana silapnya?

Seringkali apabila kita membicarakan mengenai mengajak manusia kepada Pencipta, kita hanya memfokuskan pada aspek luaran dan teknikaliti semata-mata. Bagaimana gaya bahasa kita, bagaimana pembentangan kita, bagaimana isi yang kita sampaikan, bagaimana penampilan kita. 

Duit habis dibelanjakan, tenaga habis dikerahkan, otak habis diperah.

Tetapi, masih. Kurang. Memuaskan.

Kita bertanya lagi, di mana silapnya?

Kita runsing dan pening. Berlari mendapatkan murabbi. meluahkan perasaan, menyatakan permasalahan.

Mendengar, mendengar dan terus mendengar.

Bagai batu jatuh menimpa kepala. Benar kalammu, wahai murabbi!

Kita, mengajak manusia kepada Allah, berkata berkenaan soal hati. Siapakah penjaga hati kita dan hati mereka? Serahkan pada pemilik empunya sebenar hati kita untuk berbicara pada apa milikNya. Persoalan untuk kita, di mana Allah di dalam hati kita?

Di mana solat berjemaah kita? Di mana solat sunat kita? Di mana bacaan Quran kita? Di mana puasa sunat kita? Di mana qiamulail kita?

Benar kalammu, wahai murabbi!

Semoga kita tidak lalai, leka, lupa dan alpa, hati kita milik siapa?









Thursday, 9 May 2013

Dakwah di tempat kerja 6

Salam,

di Lakeside Cafe dimana aku bekerja, ada 5 orang pekerja berbangsa India. 3 daripadanya adalah chef/ tukang masak dan dua lagi adalah pekerja biasa seperti aku (buat kitchen works, basuh pinggan, delivery dan seangkatan dengannya).

Di suatu malam yang hening kedengaran Tajes dan Guri berborak kencang di dalam bahasa Hindi.

Tajes: pung pang pung pang

Guri: pang pung pang pung

Lama juga mereka berborak. Dihadapan sinki aka port lepak aku.

Aku khusyuk melihat tingkahlaku mereka sambil mengangguk-angguk (berlagak faham). Nada mereka turun naik, tapi itu tidak menghairankan kerana memang begitu cara mereka berbicara. Bagi mereka, itu biasa, tapi bagi mereka yang tidak biasa dengan budaya bangsa India akan merasakan bahawa mereka sedang bertelingkah. 

Dalam khusyuk mereka berborak, aku mencelah. What are you guys talking about? Are you guys arguing about religions?

Guri menoleh, menunjukkan muka tak puashati. Kemudian dia tersengih. 

"yeah. You know what, Tajes, me and Bharath (seorang lagi tukang masak) are all different religions"

Dia menyambung lagi, " I'm Sikh. Tajes is Hindu and Bharath is Buddha (Mungkin tertukar siapa, dan apa agama mereka). But sometimes i go to his temple and sometimes he go to mine."

Aku buat muka sedikit terkejut. "Seriously? But all three of you are from different religions. How can you share the same temple?"

"Why not. We all worshiped the same God (ke dia sebut Gods?). I also some times go to the mosque", Guri menjawab bangga. 

"Pluralisme habis mamat ni", aku berborak dengan hati.



Thursday, 21 February 2013

Adakah mereka salah?

Salam,

Awal tahun 2012, saya dan keluarga pergi ke Pulau Pinang untuk bercuti di situ. Kami memilih untuk menyewa di kawasan sekitar Georgetown kerana Georgetown terkenal sebagai sebuah lokasi perlancongan yang mempunyai banyak 'landmarks' yang menarik.


Berdasarkan pemerhatian saya sepanjang keberadaan disana, majoriti penduduk adalah berbangsa Cina dan diikuti oleh Melayu, India dan bangsa-bangsa lain.

Kami sekeluarga menetap di An Nur Ancasa Express yang terletak tidak jauh dari Masjid Kapitan Keling. Boleh dilihat ramai penduduk berbangsa India dan beragama Islam (India Muslim/mamak) menjalankan urusan seharian mereka di sekitar Jalan Masjid Kapitan Keling.

Apa yang menariknya mengenai masjid ini adalah boleh dikatakan hampir kesemua orang yang menguruskan hal ehwal masjid merupakan keturunan mamak! Imam, muazzin, AJK masjid, penjaga tabung dan lain-lain.


Masjid Kapitan Keling, Georgetown, Pulau Pinang
Sumber: http://batu.jim.org.my/blog/wp-content/uploads/2009/12/masjid-masjid-kapitan-keling1.jpg




Menarik bukan?

Perkara sebegini tidak dapat dilihat di kebanyakan tempat di Malaysia kerana kekurangan populasi bangsa India beragama Islam.

Namun, perkara itu tidak sekalipun menghalang atau membuatkan seorang yang berbangsa Melayu seperti aku merasakan janggal untuk menunaikan solat berjemaah disitu. Tidak kira di mana anda berada Islam mensyariatkan supaya azan, iqamat dan bacaan di dalam solat sentiasa menggunakan bahasa Arab sebagai mediumnya.

Masjid Kapitan Keling ini merupakan suatu identiti unik masyarakat di situ. Perkara ini sekali-kali tidak pon menjadi persoalan atau perebutan diantara bangsa-bangsa yang berlainan, samada dari segi siapa menjadi imam atau siapa berkuasa ke atas pengurusan masjid itu.

Siapa yang majoriti dan mempunyai kuasa, kesungguhan, kehendak dan kemampuan, dia lah yang layak. Asalkan dia Islam!

Disitu, kaum India Muslim merupakan majoriti dan boleh dikatakan lebih dari 80 % jemaah ke Masjid Kapitan Keling merupakan bangsa India. 

Antara keunikan lain di masjid itu adalah ceramah-ceramah serta kuliah-kuliahnya menggunakan Bahasa Tamil (kalau tak salah) sebagai medium perantaraan. Ini merupakan hak mereka untuk melakukan sedemikian. 

Namun ada juga kadangkala penceramah jemputan yang dijemput untuk memberikan ceramah dan menggunakan medium bahasa Melayu sebagai medium perantaraan.

Adakah mereka dikatakan 'racist' atau bersikap perkauman sekiranya mereka memilih untuk melakukan sedikit kelainan dan memperjuangkan hak majoriti mereka disitu?

"I don't think so"

^v^

Wassalam.






Tuesday, 19 February 2013

Pandai berkatanya seorang pemimpin

Salam,

Apabila seseorang itu pandai dalam berkata-kata dan menyampaikan hasratnya kepada seseorang atau sekumpulan manusia yang lain, dia pasti mampu membuatkan mereka yang mendengar untuk bersetuju dan mengikutinya.

Kelebihan dalam berkata-kata ini tidak dimiliki dalam diri semua orang. Mereka yang hebat dalam berkata-kata ini seringkali dipandang tinggi dan dihormati oleh masyarakat.

 Namun, bukan semua yang pandai berkata-kata itu mempunyai apa yang diperlukan apabila melibatkan perkara-perkara yang khusus seperti ilmu agama. Kadangkala, mereka yang diakui kehebatannya dan kefasihannya dalam berkata-kata itu tidak mampu menyampaikan hasrat dan memegang tanggungjawab yang diberikan kepada mereka.

Dikisahkan di dalam Al Quran kisah mengenai Nabi Musa A.S. dan Firaun. Kisah mengenai Nabi Musa ini ditulis di dalam banyak surah di dalam Al-Quran, antaranya di dalam Surah Maryam, Surah Yunus, Surah Al-Qasas dan lain-lain.

Ketika Nabi Musa diperintahkan oleh Allah untuk pergi berhadapan dengan Firaun untuk menyampaikan seruan dakwah kepadanya, Nabi Musa memohon supaya ditemani oleh Nabi Harun.

“Dan saudaraku Harun lebih fasih lidahnya daripadaku, maka utuslah dia bersamaku sebagai penyokong untuk membenarkan aku; sesungguhnya aku takut bahawa mereka akan mendustakan daku.” (Al-Qasas: 34)

Nabi Harun dikisahkan sebagai seorang yang lebih fasih dan pandai berkata-kata berbanding Nabi Musa.

Namun, apabila berhadapan dengan Firaun, dikisahkan hanya dialog diantara Nabi Musa, Firaun dan ahli-ahli sihir Firaun sahaja. Kelebihan Nabi Musa bukanlah pada lidahnya, namun beliau tetap menjalankan perintah Allah yakni menyampaikan dakwah kepada Firaun.

 Dinukilkan di dalam Surah Toha, dialog diantara Nabi Musa dan Firaun:


 47," Maka datanglah kamu berdua kepadanya (Fir'aun) dan katakanlah: Sesungguhnya kami berdua adalah utusan Tuhanmu, maka lepaskanlah Bani Israil bersama kami dan janganlah kamu menyiksa mereka . Sesungguhnya kami telah datang kepadamu dengan membawa bukti (atas kerasulan kami) dari Tuhanmu. Dan keselamatan itu dilimpahkan kepada orang yang mengikuti petunjuk''

48. Sesungguhnya telah diwahyukan kepada kami bahwa siksa itu (ditimpakan) atas orang-orang yang mendustakan  dan berpaling .

49. Berkata Fir'aun: "Maka siapakah Tuhanmu berdua, hai Musa?

50. Musa berkata: "Tuhan kami ialah (Tuhan) yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu bentuk kejadiannya, kemudian memberinya petunjuk

51. Berkata Fir'aun: "Maka bagaimanakah keadaan umat-umat yang dahulu?"

52. Musa menjawab: "Pengetahuan tentang itu ada di sisi Tuhanku, di dalam sebuah kitab Tuhan kami tidak akan salah dan tidak (pula) lupa.

Sebuah lagi kisah yang boleh diambil adalah ketika mana Nabi Musa meninggalkan kaumnya untuk ke Thur Sina selama 40 hari dan Nabi harun ditinggalkan sebagai wakil kepadanya untuk menjaga kaumnya.


Pemimpin?

Selepas 40 hari, Nabi Musa kembali kepada kaumnya dan terkejut apabila mendapati sebahagian daripada kaumnya telahpun menyembah patung lembu buatan seorang lelaki bernama Samiri.


Dan tatkala Musa telah kembali kepada kaumnya dengan marah dan sedih hati berkatalah dia: "Alangkah buruknya perbuatan yang kamu kerjakan sesudah kepergianku! Apakah kamu hendak mendahului janji Tuhanmu? Dan Musapun melemparkan luh-luh (Taurat) itu dan memegang (rambut) kepala saudaranya (Harun) sambil menariknya ke arahnya, Harun berkata: "Hai anak ibuku, sesungguhnya kaum ini telah menganggapku lemah dan hampir-hampir mereka membunuhku, sebab itu janganlah kamu menjadikan musuh-musuh gembira melihatku, dan janganlah kamu masukkan aku ke dalam golongan orang-orang yang zalim" (Al A'raf:150)

Kisah yang diceritakan ini menggambarkan bahawa Nabi Harun, seorang Nabi yang lebih fasih berkata-kata daripada Nabi Musa tidak mampu untuk menahan kaumnya daripada menyembah patung lembu itu.

Disini menunjukkan bahawa kefasihan seseorang dalam berkata-kata tidak bermakna dia mampu menjadi seorang pemimpin yang lebih baik.

Tidak dinafikan bahawa antara kualiti yang patut ada pada setiap pemimpin adalah mampu berkata-kata dengan baik dan berkesan kepada masyarakat disekeliling. 

Namun yang menyedihkan, tidak semua tokoh-tokoh masyarakat kini yang hebat berkata-kata mempunyai kualiti dalam memastikan agama Islam dan umat Islam akan sentiasa terpelihara. Suasana yang dilihat pada masyarakat kini sudah berbeza. Sesiapa yang lebih hebat bercakap dicorong-corong mikrofon, lebih hebat berdebat di pentas-pentas debat, lebih lantang suaranya maka dialah juara, dialah pemimpin yang berwibawa, layak dan bersesuaian.

Hal peribadi, akhlak dan perwatakannya  diletaknya ketepi. Yang penting, kata-katanya berdesup. Itu sudah cukup.

Apa sudah jadi dengan masyarakat kita pada hari ini?



Friday, 1 February 2013

Panggilan dari bos

Salam,

1 Febuari 2013. 11.32 pagi.

Kedengaran bunyi telefon bimbitku yang terletak di atas katil di dalam bilik di tingkat atas. Sewaktu itu aku sedang menonton segmen 'Berita Dunia' di channel Bernama di Astro.

Siapa pulak telefon pagi-pagi ni. 

-Encik Adnan Sapura-

Alamak, bos telefon la. Angkat je la.

"Assalamualaikum. Apa kabar?", Encik Adnan memulakan bicara

"Waalaikummussalam. Kabar baik"

"Bos pe kabar?"
, aku bertanya kabar.

"Alhamdulillah baik. Kau bila nak datang office?"

Gulp.





"Sekarang tengah bercuti lagi bos. hehe"

"Aku selalu nampak kau dari jauh je kat surau. Nanti bila-bila free kau datang la office, kita minum-minum".
En Adnan merupakan ahli kariah di surau yang sering aku kunjungi; Surau Al-Kauthar.

"Oo. Nanti bila saya free saya datang. Bulan dua ni (Eh dah masuk bulan dua dah pon!)"

"Kau jangan datang waktu aku tak ada. Kalau boleh biar En Amin ada sekali. Kita borak-borak, minum-minum. Aku ada benda nak cakap dengan kau ni"

"(Errrr) InshaAllah bos. Nanti bila-bila saya datang."

"Kau dah ada minta kerja mana-mana belum?"

"Belum lagi. Masih cuti rehat"

"Ok la syeikh. Jumpa nanti. Assalamualaikum"

"Waalaikumussalam"


************************************

Ingat lagi rupanya bos pada aku. Tapi bos, saya ada plan lain sebenarnya. Nak cari kerja di Australia. Nanti saya pergi office saya explain pada bos ye.

*Saja berkongsi*

Yang benar,