Kerajaan Bersih dan Adil?

Assalamualaikum,

Pertama-tamanya, aku tak tahu nak mula dari mana. Sebab hari ini, Facebook sungguh aktif. Dengan warna kuning. Apa perkara hangat hari ini?

BERSIH: Gabungan Pilihanraya Bersih dan Adil.

Itu perkaranya, dan itu slogannya.

BERSIH 3.0 adalah kesinambungan dari BERSIH 1.0 dan 2.0 yang lepas. BERSIH mempunyai beberapa tuntutan (KLIK SINI) dan semuanya adalah berkenaan dengan Pilihanraya di Malaysia. Mereka mahukannya Bersih (Seperti namanya) dan Adil.

Tuntutan-tuntutan ini adalah munasabah dan jika ditanyakan kepada orang kebanyakkan, mereka akan bersetuju dengan tuntutan ini.

Namun apa yang aku perhatikan adalah, apabila masuk ke edisi yang ke 3 (BERSIH 3.0), BERSIH ini seolah-olah mula beralih arah ke arah 'gulingkan kerajaan yang sedia ada', 'kami tak percaya SPR', 'kerajaan perlu ditukar' dan macam-macam lagi. BERSIH yang dahulunya dikatakan terdiri daripada Non-Government Organizations (NGOs) kita sudah disertai oleh pihak Pembangkang (secara terbuka). 

Siapa yang tidak mahukan keadilan? Jika keadilan yang dituntut, sesungguhnya Islam lah yang paling adil. 

Siapa yang mahukan kerajaan yang korup, penuh dengan rasuah, tidak menjalankan tanggungjawab, tidak menguruskan amanah rakyat dengan baik (misalnya duit cukai), dan berbagai-bagai lagi salahlaku?

Jika diberi pilihan, kita semua mahukan yang paling bersih, yang paling bertanggungjawab, paling amanah. Senang cerita, yang terbaik. Peliklah kita jika kita memilih yang sebaliknya. Itu fitrah.

Tapi apabila kita sibuk berbicara akan semua itu, kita lupa untuk berbalik kepada akarnya. Siapakah pelaku-pelaku perbuatan itu? Adakah kuda di trek lumba kuda Adelaide Cup? Adakah Wang-Wang dan Funi si panda di Adelaide Zoo? Tidak!

Mereka adalah manusia. manusia yang diberikan akal, diberikan tanggungjawab untuk menjadi khalifah di muka bumi.

Misal kata, segala korupsi berjaya di koreksi, segala rasuah berjaya ditangani, segala kekotoran dapan di'bersih' kan, adakah akan selesai dan tiada lagi permasalahan yang akan timbul selepas ini? Malaysia akan menjadi negara aman damai sentosa makmur bahagia? Tertegaknya undang-undang dan peraturan Islam?

Apabila hanya dahan-dahan yang dirawat dan bukan akarnya, maka permasalahan akan kembali timbul. Kerana semuanya bersumberkan dari akar. Tidak kisah lah berapa generasi, parti mana, pihak mana, yang memegang roda kemudi sebuah bahtera, jika individu-individu itu sendiri yang bermasalah, permasalahan itu akan kembali timbul. 

Apa yang dimaksudkan disini?

Kita melihat pada permasalahan-permasalahan yang berlaku pada permukaan tapi kita lupa pada dasar lautan. 

Individu-individu perlulah dididik, difahamkan, dirawat, dikembalikan jati diri mereka sebagai seorang muslim. Kenal jati diri mereka. MUSLIM. Itu yang lebih utama. Jika kembalinya individu kepada jatidiri muslim yang sebenar, maka segala permasalahan tadi dengan sendirinya akan dirawat.

Tapi tak lama ke nak buat benda ini? Orang sekarang sedang berbicara tentang kuasa pemerintahan. Tentang kerusi di Parlimen. Tentang Daulah Islamiyah. The boom dan The Bang. Kau bercakap pasal individu? Macam tak kena je.

Kita ambil sedikit dari sirah Nabi dan para sahabat. Diringkaskan ceritanya.

Pada fasa awal Islam disebarkan/ fasa awal dakwah Nabi Muhammad SAW di Mekah, Nabi pernah di tawarkan untuk menjadi pemimpin kepada penduduk kota Mekah. Tapi, mengapa Nabi tidak menerima tawaran itu?

Bukankah lebih mudah untuk mengubah dari atas. Ambil alih pemerintahan, kuatkuasakan undang-undang, wajibkan itu dan ini, selesai kerja. Tertegaklah Islam. Begitukah?

Tapi apa yang Nabi buat? Nabi tidak mengambil atau menerima tawaran itu. Dakwah berjalan seperti biasa. Sebagai rakyat biasa, bukannya orang yang mempunyai kuasai politik (mungkin sedikit, sebagai cucu kepada Abdul Mutalib). 

One way of looking at it ialah tidak guna kuasa di tangan sekiranya mereka dibawah tidak memahami, tidak mampu untuk menelan dan menafsir peraturan, tidak mampu menjelmakan kepada bentuk amal. Maka apa yang akan berlaku? Tentangan dari rakyat. Hendak melaksanakan hudud? Orang Islam sendiri yang menentang. Adakah hudud itu ciptaan ahli Feqah? Tidak. Tapi mengapa mereka yang tertera di kad pengenalan mereka perkataan ISLAM sendiri tidak sependapat. 

Mudah, semua berbalik pada individu.

Dan fasa ini bukan sekejap. 13 tahun di ambil oleh Nabi di Mekah untuk memperbaik akidah-akidah umat. Hasilnya, subur sekali kota Madinah. Itu, Nabi Muhammad SAW yang kita perkatakan. Apakan pula Abu, Pian, dan Temah yang merupakan orang biasa. Dikirakan logik dek akal yang pendek ini, pastinya Abu, Pian dan Temah tidak sehebat Nabi. Pastinya masa yang diperlukan lebih lama.

Aku fikir lain, kau fikir lain, kenapa kita tidak sekepala?

Perbezaan pendapat pasti wujud.

*Imam Malik pernah berkata kepada Abu Jaafar: " Para sahabat Rasulullah SAW telah bertaburan di seluruh muka bumi dan masing-masing mempunyai ilmu tersendiri. Jika engkau arahkan mereka supaya berpegang kepada satu pendapat, sudah tentu akan berlaku bencana."

*Ada juga perbezaan yang berdasarkan kepada pihak yang mereka rujuki. Seperti ada sesetengah ahli hadis yang mengutamakan amalan penduduk Madinah daripada hadis ahad dan ada pula yang tidak berpendapat sedemikian. Ada juga kisah dimana seorang periwayat dianggap boleh dipercayai oleh seorang imam tapi dalam masa yang sama dia dianggap tidak boleh dipercayai oleh seorang imam yang lain berpandukan kepada pengetahuan imam itu tentang periwayat tersebut.

*Seperti perbezaan akal mencedok sesuatu hukum atau memahami dalil. Agama ini berlandaskan ayat-ayat Al-Quran, hadis dan nas sedangkan semua ini difahami oleh akal berdasarkan kaedah bahasa dan tatabahasa. Dalam perkara ini semua manusia amat-amat berbeza dan perbezaan pendapat sudah pasti tidak dapat dielakkan.

Jadi apa yang kita boleh buat, hormati perbezaan pendapat selagi mana perbezaan pendapat itu hanya pada perkara furu' (cabang).

Walaupun hal ini sedikit berbeza dengan kisah yang diceritakan, tapi gunakan kekreativitian anda memahaminya.

********************************************

Pokoknya, bermula dari akar, hingga ke hujung dahan (daun). Di tebang dan di potong dahan, tumbuh semula yang kurang elok. Dibaja dan dijagai akarnya, moga batang dan dahan yang tumbuh darinya akan se'suci' akar yang dijagai.
 

* Majmuk Rasail Hasan Al Banna